公益书库>>林纾《金陵秋》
                              第二十五章  探梅
    时已仲冬，张园梅花盛开。石桥之南，髡柳十余株，梅花数本，红酣扑人。其
下有美人，冠鸟羽之冠，以白狐之腋盘颈，下垂于胸际，仄袖长裙，裙底小蛮靴，
细峭仅六寸以外，风貌与梅花相映发。其后一西装少年与之同行，则胡秋光及仲英
也。？
    之两人者，各蓄革命之志，匪一日矣。仲英自金陵战罢，见述卿为人媒蝎，且
夺其功而败其事，进取之心已灰。见北朝调度有方，兵力雄盛。而南中有一范增而
不能用，虽盛张武概无为也。又见汉阳为北军所有，而顿兵不进。段军南下，亦不
宣战。？
    张军留屯徐州。而山陕二处，均以次受北朝号令，养锋不发，此其志不校于是
决然屏弃物外，日与聘妻瀹茗论文以为乐。？
    今日雅游，风日又复晴美，夫妻同坐小亭。忽见案上遗留报纸，中有大总统宣
言书，有云：国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏为一国，如合汉、满、
蒙、回、藏为一人。是曰民族之统一。武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立者，
对于满清为脱离，对于各省为联合。蒙古、西藏，意亦同此。行动既一，决无歧趋。
枢机成于中央，故经纬周于四至。是曰领土之统一。血钟一鸣，义旗四起，拥甲带
戈之士，遍于十余行剩虽编制或不一，号令或未齐，而目的所在，则无不同。由共
同之目的，以为共同之行动。整齐划一，夫岂其难。是曰军政之统一。国家幅员辽
阔，各省自有其风气所宜。前次清廷，强以中央之法行之，以遂其伪立宪之术。今
者各省联合，互谋自治。此后行政，期于中央政府与各省之关系调剂得宜。大纲既
挈，条目自举。是曰内治之统一。？
    满清时代，借立宪之名，行敛财之实，杂捐苛细，民不聊生。此后国家经费，
取给于民，必期合于理财学理。而尤在改良社会组织，使人民知有生之乐。是曰财
政之统一。（上下略）仲英读已，顾秋光曰：“如何？”秋光曰：“汉、满与回，
可统一也。回人自为左季高重创以后，未闻有炽热之举动。且内回与民人杂处，加
以恩意，自易拊驯。内蒙王公，已习中土风俗，塞外犷悍之气已消，近来颇习文雅，
尚易联合。惟外蒙仍为游牧之地，逐水草迁徙，生子三者，二为喇嘛，其一人兼兵
与牧，暇且行猎。若责以改土归流，草地一化为田，即无行牧之地。而西藏之达赖，
又与清廷有吝，英人垂涎久矣。蒙、藏二处，皆迷信。而强俄之联络外蒙，已非一
日。有清廷一息之延，尚可虚与羁縻；一归民国，必蠢然动矣。民族之统一，恐大
难也。”
    仲英曰：“汝言洞中肯綮。即各省联合，互谋自治，吾亦决其难行。自治二字，
即独立之别名。唐之藩镇，皆欲自治，而成为独立。调剂二字，流弊必出于姑息。
将来各省自为风气，决不受中央号令，在吾意中。此条告弊病百出，何能一一讨论
如议员？且吾今日为梅花来，不为新总统之条告来也。”挽秋光之手立起，再经小
桥之侧。秋光曰：“不审西湖孤山之梅，较此如何？”仲英曰：“汝言孤山梅耶？
无论何人，均可攀折，转不如是间有人管领。”秋光笑曰：“然则共和不如专制耶？”
    仲英不答。？
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