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美国成为众矢之的的原因之四，在于过分傲慢，单边主义。 美国恐怖主义问题专家鲁宾斯坦在“九·一一”事件之后，曾发表过一段颇令 人深思的感想。他认为，布什在谈到对恐怖主义发动“全面战争”时，显然过于傲 慢，似乎认为美国自己有权决定谁是恐怖分子，谁不是恐怖分子。他说，美国是当 今世界上最大的暴力输出国。从中东到世界各地，为保卫自己的权利和生活方式而 战斗的人们，所面临的枪弹和武器上都印着“美国制造”的字样。美国人民的思想 受到操纵，只听到布什咒骂恐怖分子要摧毁“民主”和“西方文明”，却对伊拉克 遭受轰炸、贫铀弹的后果以及一百万夭折的伊拉克儿童视而不见。 在谈到“九·一一”事件的影响时，鲁宾斯坦精辟地指出，问题的关键是美国 要改变什么？是进一步巩固自己绝对的统治地位、成为新罗马呢，还是懂得必须重 新评估与重建与世界其他国家的关系？ 美国对待联合国，采取实用主义，“召之即来，挥之即去”。有时候，美国打 起联合国的旗号，以求自己“师出有名”，而且也使自己不至于孤家寡人。然而， 也有时候，美国把联合国甩在一边，自己爱怎么干就怎么干。 美国作为世界上最富有的国家，却多年拖欠联合国会费。然而，在打响反恐战 争之后，需要联合国的支持，美国就缴清了联合国会费。 基于以上四方面的原因，使美国在世界上成为众矢之的。正因为这样，恐怖分 子把袭击的矛头对准了美国。 也有人从本·拉丹的角度，寻找“九·一一”恐怖袭击的原因。 他们以为，本·拉丹敌视美国，大致有两个原因：其一，美国对与巴勒斯坦闹 不快的以色列的单方面支援；其二，美国在伊斯兰教的圣地沙特阿拉伯驻军，污辱 伊斯兰教。 以本·拉丹为代表的伊斯兰原教旨主义者不仅谴责美国的政策，而且把整个西 欧文明定性为万恶的根源。追随本·拉丹的恐怖主义分子自称“按照神的意志，振 兴伊斯兰文明”，这些人在圣战面前视死如归，毫无畏惧。 还有人以为，“九·一一”事件是不同文明的冲突引起的。 当然，关于探索“九·一一”恐怖袭击事件产生的原因，还有许许多多的说法。 不过，不论持怎样的见解，人们都认为，反恐斗争并不随着阿富汗战争的结束而结 束。 美国学者路易斯在《纽约时报》发表题为《无法回避的世界》一文指出，赢得 对本·拉丹和塔利班的战争，并不能根除针对美国的恐怖主义威胁。美国和其他西 方国家必须进行长期的、比军事斗争更为艰巨但意义更为深远的努力，缓解发展中 国家的贫困和痛苦。消除贫困已不再是一种优雅的施舍，而是具有强烈利己色彩的 事情。因为只有拯救穷人，才能最终拯救我们自己。 路易斯还指出，为了从根本上解决恐怖主义问题，首先应当消除恐怖主义发生 的原因。关于“九·一一”事件发生的根源，有人曾提出可以用文明冲突论、全球 化下的南北矛盾以及美国的霸权主义政策等来加以解释。就当说，这些都有一定根 据。各国的领导人需要反思他们的内外政策，克服利己主义的考虑，努力改善本国 人民的生活，并共同为建立公正、合理的国际政治、经济新秩序贡献力量。其次， 各国应加强在打击国际恐怖主义问题上的协调与合作。诸如形成对国际恐怖主义的 基本共识、建立反国际恐怖主义的组织等。只有世界各国共同行动起来，才能最终 找到根治国际恐怖主义这一“政治艾滋病”的良方。 |